Kredi… The New York Times için Mark Peterson/Redux
Editöre:
Re “Kürtajın Yasaklanması İçin Dua Ettim ve Protesto Ettim. What Now?,” Karen Swallow Prior (Opinion konuk makalesi, 25 Haziran) ve Ross Douthat’ın “Roe’s End Just the Beginning” (sütun, 26 Haziran):
Çocuklarıma mesajım her zaman bir bebek için yer vardır olmuştur. Hayatı kutsal ve bir nimet olarak görüyorum; kürtaj olma kararı trajik bir karardır. Ancak, Karen Swallow Prior ve Ross Douthat’ın fikir yazılarındaki akıl yürütme nedeniyle yaşam yanlısı hareketi yabancılaştırıcı buldum: Önce kürtajı yasaklayın ve sonra onu düşünülemez hale getirin. Kürtajı düşünülemez kılmak ilk adım olmamalı mıydı?
Yaşam yanlısı hareket, çocuk devasını, halk eğitimini ve yoksullara ve engellilere yardım etmeyi teşvik eden programları ve adayları desteklemek için bu kadar çaba harcasaydı, belki de kürtaj azaltılabilirdi çünkü insanlar hayatı bir hediye olarak görecekti. Ama hareketin çoğunluğu gerici, ikiyüzlü politikaların ve adayların arkasında duruyor. Roe v. Wade’in sonunda sevinen aynı yaşam yanlısı taraftarlar, genellikle ölüm cezası ve hazır silahlarla gayet iyi.
Bugün doğan bir çocuğu distopik bir geleceğin beklediği düşünülürse, artık birçok insan bu dünyaya hayat getirmeyi sorumsuz görüyor.
Bu görüşlerin her ikisi de bana samimiyetsiz geliyor.
Maria Gardner
Santa Cruz, Kaliforniya
Editöre:
Nisan 1963’te annem bir yasa dışı kürtajın sonucu olan peritonitten öldü. O 40 yaşındaydı. Ben 15 yaşına yeni girmiştim. Ağabeyim 9 yaşındaydı. Fakirdik, haftadan haftaya zar zor geçiniyorduk ve seçenekleri sınırlı ve korkunçtu.
Karen Swallow Prior’a göre, “Roe, ahlaki faillik üzerinde radikal özerkliği artırdı.” Belki de başkalarına empoze edeceği veya yaşasaydı anneme empoze edeceği ahlaki failliğini söylemeliydi. Ama yaşamadı, çünkü o zamanki ahlak kurumu bir kasaya, meşru kürtaja erişimini yasakladı.
Roe’nun Sonu – Wade
Times Opinion yazarları ve köşe yazarlarının Yargıtay’ın anayasal kürtaj hakkını sona erdirme kararına ilişkin yorumları.
- Michelle Goldberg:“Roe v. Wade’in sonu öngörülmüştü, ancak ülkenin geniş kesimlerinde hala iç burkan ve potansiyel olarak trajik belirsizlikler yarattı.”
- Spencer Bokat-Lindell:“Yüksek Mahkemenin bir meşruiyet krizi yaşaması tam olarak ne anlama geliyor ve gerçekten bir arada mı?”
- Bonnie Kristian, gazeteci: “ Eski Başkan Donald Trump’ın birçok destekçisi için Cuma günkü Yüksek Mahkeme kararı uzun zamandır beklenen bir aklanmaydı.” Aynı zamanda siyasi kariyerinin de sonu olabilir.
- Erika Bachiochi, meşru alim:“Doğmamış çocuğun özerkliğine değil, annesine varoluşsal bağımlılık durumu, onu özellikle deva, yetiştirme ve kanunî korumaya hak kazanır.”
Annem ahlaklı, cömert, bağışlayıcı ve bağışlayıcı, özellikle dindar olmasa da bir Roma Katoliğiydi. Dr. Prior, yasallaştırılmış kürtajın “1973’te kadınlara, erkek olmama günahlarından kaynaklanan yüzyıllarca süren eşitsizlik ve baskı için verilen teselli ödülü olduğunu” söylüyor. Bu sözü alaycı ve küçümseyici buluyorum. Yasal kürtajlar güvenlikle, kadınlara ölmemek, tecavüz sonrası doğum yapmamak, ensestin olası sonucuna katlanmak zorunda kalmamak gibi bir teselli ödülü sunmakla ilgilidir.
Sanırım Dr. Prior ve onun gibiler zafer iddiasında bulunabilirler. Ama fiyatını merak ediyorum. Ben de merak ediyorum, ahlaki bir kavram gerçek bir yaşamdan daha değerli olduğunda, gerçekten ahlaki midir? Ve merak ediyorum, bu andan itibaren genç bir kadının ilk gereksiz ölümünü ve annesini kaybeden ilk üzgün çocuğun haberini ne zaman duyacağız. Ve sonra bir sonraki ve sonra bir sonraki.
Anthony Motzenbacker
Los Angeles
Editöre:
Karen Swallow Prior, görüş yazısında kilit bir cümleye “Eğer benim gibi inanıyorsanız, kürtajın tamamen insan olan bir varlığın yaşamını haksız yere sonlandırdığına inanıyorsanız” ile başlıyor ve kürtaja karşı duruşu için iyi bir dava açmaya devam ediyor. Ama ben yapma onun gibi inan. Hala farklılaşmamış, beyni veya sinir sistemi olmayan ve bir bebeğe benzemeyen mikroskobik bir hücre yığını bana insan hayatı gibi gelmiyor. Ben Katolik veya evanjelik değilim, bu yüzden onun abone olduğu aynı dini öğretiler tarafından bilgilendirilmiyorum ve geri kalanımızı başkalarının dini ilkelerine göre yaşatmaya yönelik mevcut girişimlere derinden içerliyorum.
Hayatın ne zaman başladığı sorusunun, nihayetinde nesnel bir araştırmayla karara bağlanamayacak karanlık bir soru olduğuna katılıyorum – kilisenizi benim durumumdan ayırmak ve bunu kişisel vicdana bırakmak için daha fazla neden.
Lee Griffin
Haslett, Mich.
Editöre:
The Times’ı çeşitli görüşleri yayınladığı için takdir ediyorum ve Dr. Karen Swallow Prior’un Karaca ve kürtaj konusundaki bakış açısını okumaktan memnunum. Bununla birlikte, makalesi temelde tek taraflı ve kusurlu. Yaşamdan yana olduğu için değil, kürtaj kararlarını istenen veya istenmeyen gebeliklere indirgediği için. Bu miyop bakış açısı, bazı kadınların hamileliği sonlandırmanın hayatlarını kurtaracak tek tıbbi tedavi olabileceği durumlarla karşılaştıklarında karşılaştıkları sağlık zorunluluğunu ele almayı ihmal eder.
Bir cerrah olarak, ne yazık ki kadınların zamanında, güvenli düşük obstetrik devaya erişimleri olmadığı için öldüklerini izledim – aksi halde tutmak isteyecekleri hamilelikler için bile. Sağlıkta ve hayatta zor kararlar vermeliyiz. Kadınlar, doğmamış bir çocuğu sonlandırmadığımızı ilan edebilmemiz için güvenli bir tıbbi prosedür olmadığı için ölümü riske atmak zorunda kalmamalıdır. Bu zorlu vakalarda fetüs de ölecek ve her iki hayatın da kanı ortak ellerimizde olacak.
Alexander W. Peters
Nehir kenarı, Conn.
Editöre:
Dobbs v. Jackson Kadın Sağlığı kararı verildiğine göre, araştırmacılar “yaşama taraftarlarının” gerçekten yaşamdan yana olup olmadıklarını test edebilecekler. Kürtajı yasaklayan devletler, bebekleri ve çocukları döllenmeden çocukluk dönemine kadar desteklemek için gerçekten daha elverişli yasalar çıkaracak mı? Sağlıklı obstetrik deva, aile izni ve kaliteli çocuk devası sağlayacaklar mı? Açlığı hafifletmek ve düşük gelirli aileleri güçlendirmek için çalışacaklar mı? Halk eğitimine yatırım yapacaklar mı?
Veriyi görmek için sabırsızlanıyorum. Hayat yanlılarını sözlerine tutalım. Belki bu bize yaşam yanlısı hareketin gerçek değerlerini gösterecektir.
Marsha Weinraub
Philadelphia
Yazar, Temple Üniversitesi’nde emekli psikoloji profesörüdür.
Editöre:
Karen Swallow Prior’un konuk makalesini okumaya başladığımda, değişen Amerika’da kadınların insanlığını ele almanın ve istenmeyen gebelikleri önlemenin yolları hakkında düşünceli bir düşünce bekliyordum. Hata.
Planlanmamış çocuklar için (olası olmayan) iyi yaşamların güvencesi (annelerin yaşamları hakkında pek değil) hakkındaki aynı eski el sıkışmasıydı – aile planlaması veya doğum kontrolü tartışması yoktu. ABD’deki yüksek kürtaj oranından yakınıyor ve anlamlı cinsel eğitim konusundaki kültürel korkumuz yerine “bireyci kültürel ve ekonomik değerler sistemini” suçluyor.
Bu parçada doğum kontrolü ve cinsel eğitimin olmaması ya korkunç bir ihmal ya da belki de bir sonraki “yaşam yanlısı” adımın aile planlamasını şeytanlaştırmak olduğunun bir işaretidir.
Brian Williams
Columbus, Ohio
Editöre:
Ross Douthat, muhafazakar, kürtaj karşıtı devletlerin Roe’nun ölümünün ardından “aile politikası ve halk sağlığı konusunda daha ciddi” hale geldiği bir gelecek öneriyor. Yüksek Mahkeme’nin Roe’yu bozmasına temel oluşturan eyalet olan Mississippi, Hastalık Kontrol ve Önleme Merkezleri istatistiklerine göre 50 eyalet arasında en yüksek bebek ölüm oranına sahip. Bebek ölümleri için en kötü 10 durumun çoğu koyu kırmızı durumlardır.
Yaşam beklentisi ve sağlık sigortası olmayan vatandaşların yüzdesi için en kötü yerler benzer şekilde kırmızı eyaletlere eğilimlidir. Roe, bu muhafazakar devletlerin sakinlerine bakmalarını engellemedi. Yokluğu neden ihmallerini tersine çevirsin?
Jeffrey Goldberg
Rockville, Md.
Editöre:
Ross Douthat, kürtaj karşıtı hareketin başarısını “seçkin fikir birliğine meydan okuyarak taban seferberliği” olarak nitelendiriyor. Yale Hukuk Fakültesi, Harvard Hukuk Fakültesi ve Chicago Üniversitesi Hukuk Fakültesi öğrencileri tarafından kurulan Federalist Cemiyet bu formüle tam olarak nerede uyuyor?
Alan Gotthelf
New York
Editöre:
Ross Douthat, 12 yaşındaki dehşete düşmüş bir tecavüz kurbanına “beklenmedik bir anda ya da büyük zorluklarla karşılaşıldığında bile anneliğin haysiyeti” konusunda ders verdiğinde odada olmak isterim.
Susan Allen Toth’un fotoğrafı.
La Jolla, Kaliforniya