KASSEL, Almanya — Documenta 15’in ne kadar büyük olduğunu kimse bilmiyor. Her beş yılda bir burada gerçekleşen prestijli uluslararası arka fuarın son edisyonu geçtiğimiz Cumartesi günü açıldı ve Eylül ortasına kadar devam edecek. Tüm olağan metriklere direnir.
Kaç sanatçı? Söylemesi zor. Bu sayının sanat yönetmeni olan Endonezya kolektifi Ruangrupa, çoğunluğu Küresel Güney’den olmak üzere ticari arka dünya dışından -çoğunlukla kolektiflerde gruplanmış- 67 çekirdek katılımcıyı davet etti. Davet edilen her gruba, diğer sanatçıları ve kolektifleri dahil etmek için kullandıkları bir bütçe tahsis edildi, bu nedenle şimdi 1000’den fazla kişi, konuşmalar yapmak, sahne performansları yapmak, bahçelere bakmak, yemek paylaşmak veya başka bir şekilde komün ve yaratmak için Kassel’de iş gösteriyor veya dönüyor. Kadro gelişti, amip benzeri.
Kaç sanat eseri? Ayrıca anlaşılması zor. Hepsi soyut ve geçici değil: Tablolar, heykeller, çizimler ve tekstil işleri var. Çok sayıda mükemmel görüntü ve fotoğraf tabanlı proje var. Ancak bu, kontrol listeleri için bir gösteri değil. Bir arşivler topluluğu, bir metot paylaşımı, bir deney şenliğidir. Bu tam bir hava.
Barok bir kalenin bahçesinde sebze tarlaları, kontrplak ve cibinliklerden yapılmış bir sauna ve ana sergi alanında, toplu bir matbaanın yanında bir kaykay yarım borusu var. Fulda Nehri üzerinde yüzen bir sahnesi (Philadelphia’dan bir kolektif olan Black Quantum Futurism tarafından inşa edilmiştir) ve Tunus’taki bir tasarım stüdyosu olan El Warcha’nın izniyle, merkezi bir Kassel müzesinde bir DIY ahşap dükkanı vardır. Delhi’den bir kolektif olan Parti Ofisi tarafından kurulmuş bir sapık dostu kulübü ve zindanı var.
Merkezi olmayan yaklaşımıyla Ruangrupa, inancını katılımcıların kolektif dehasına, her grubun içgüdülerine, seçimlerine ve bilgisine yerleştirmiştir.
Endonezya kolektifini atamak Documenta’nın organizatörleri için cesur bir hareketti; bu gösteri, tüm deneysel itibarına rağmen, aynı zamanda yukarıdan aşağıya küratörlük tekliflerinden oluşan sanat dünyası kültürüne batmış ve Alman bürokrasisi tarafından yönetilen bir kurumdur. Yolda pek çok tümsek vardı, ancak geçen haftanın ön izleme günlerinde, toplu bir sevinç duygusu hakim oldu.
Ve sonra, 18 Haziran’daki halka açık açılışın hemen ardından, enerjilerin şanlı mayasını gölgede bırakan ve keskin bir tarihsel gerçekçilik dozu ve çağdaş Almanya siyasetiyle herkesin tatlılığını sertleştiren bir skandal geldi.
Eklenen Holokost çağrışımlarıyla açıkça antisemitik bir görüntü – büyük bir burnu, sivri dişleri ve yan kilitleri olan, bir “SS” şapkası ile donatılmış bir figür – merkezi bir Kassel meydanına dikilmiş devasa bir agitprop tablosunda fark edilir edilmez. , kamu fonlarıyla çalışan Documenta’nın bütünlüğü söz konusu oldu.
Olay çıldırtıcı bir şekilde önlenebilirdi. Endonezyalı kolektif Taring Padi’nin duvar resmine benzer afişi 2002’den kalma; Endonezya siyasi yaşamını, ataların izlediği, baskıcıların, kapitalistlerin ve kirleticilerin halka karşı büyük bir savaşı olarak tasvir ediyor. Gösterinin merkezi olan Friedrichsplatz’da, Taring Padi’nin aynı meydanda ve kasaba çevresinde yüzlerce karton kukla ile ziyaretçileri büyülediği ön izlemenin sonunda ortaya çıktı.
Documenta’dan aylar önce eleştirmenler, özellikle katılımcıların Almanya Parlamentosu’nun antisemitik ilan ettiği Boykot, Elden Çıkarma ve Yaptırımlar hareketini desteklediği yönünde ileri suçlamalarda bulunmuştu. Gösteri kurulmadan önce, Filistinli bir sanatçı grubu olan Finansman Sorunu, sergi alanına giren ve sergi alanına grafiti yapan vandallar tarafından hedef alındı.
Bu yanıcı iklimde, biraz uyanıklık beklenebilirdi. Ama kimden? Görünüşe göre restore edilmekte olduğu için geç asılan pankart, üyeleri özür dileyerek saldırgan unsurları tespit edemediklerini söyleyen Ruangrupa’nın incelemesinden kurtuldu. Documenta’nın genel müdürü Sabine Schormann, haber dergisi Der Spiegel’e şunları söyledi: yöneticiler sanatsal özgürlüğe saygıdan hiçbir arkayı önceden taramamıştı.
Çalışma kaldırıldı. Ama Almanya’nın kuruluşu için bu Documenta açıkça sona ermiştir. Politikacılardan ve medyadan gelen bir eleştiri yağmuru, tüm sergiyi ulusal bir utanç olarak ilan etti, gelecekteki baskılar üzerinde daha fazla devlet kontrolü talep etti ve Schormann’ın istifasını talep etti. Yönetim, sanatsal özgürlüğe rağmen, Ruangrupa’nın Frankfurt’taki Anne Frank Merkezi’nin desteğiyle tüm gösteriyi saldırgan içerik açısından gözden geçirmesi gerektiğini – sanatçılarla bir savaş başlatması gerektiğini duyurdu.
Ulusal Holokost utancıyla gizlenen bu Documenta, Almanya’nın pek çok kişinin meşru Filistin perspektiflerini engellediğini söylediği keskin biçimde İsrail yanlısı duruşuyla daha da gölgeleniyor. Eşzamanlı olarak ortaya çıkan bir anlaşmazlıkta, Alman kültürünü yurtdışında teşvik eden devlet destekli bir kuruluş olan Goethe-Institut, geçen hafta bir Filistinli yazarı İsrail hakkındaki sosyal medya yorumlarına atıfta bulunarak bir konferanstan davet etti.
Documenta böylece devam eden Alman muharebelerinde mühimmat haline geldi. Ancak kınama, eleştirmenlere göre Taring Padi olayının geçersiz olduğunu gösterdiği, gösterinin aşırı merkezi olmayan küratörlük önermesine kadar uzandı. Jörg Häntzschel ve Catrin Lorsch, Süddeutsche Zeitung gazetesinde, “Bir sergi ancak, küratörün onları birbirleriyle anlamlı ve işleyen bir ilişki içine yerleştirdiği biliniyorsa, bir sergi başarılı olabilir” diye yazdı. Bu Documenta, “kültürler arasında gerçek diyaloğu öngörülebilir gelecek için son derece zorlaştırdı” sonucuna vardılar.
Özet kararın değeri vardır: Yargılanan konu hakkında çok az şey söyler, ancak kovuşturma ortamı hakkında çok şey söyler. En azından bu izleyici için, Taring Padi afişi açıkça Yahudi karşıtı bir görüntü içeriyor; gösterilmemesi gerekirdi. Ancak bu tartışmayla hiçbir ilgisi olmayan geniş sanatçılar topluluğu için, tüm gösterinin hızlı ve kapsamlı bir şekilde reddedilmesi açıklayıcı olabilir. Kolektiflerin neden ilk etapta oluştuğunun altını çiziyor: Temelde düşmanca sistemler arasında sanatsal ve sivil alan yaratmak.
Ve bu Documenta’nın sunduğu şey, “kültürler arası diyalog”dan daha fazlasıdır. Bu gösterinin her yerinde ortaya atılan olasılıklar var: umut için zemin sunan geçmişi incelemenin veya şimdiki zamanda değiş tokuş etmenin yolları; devlet ve kapitalist sistemlerin sınırları dışında stratejiler; ve sivil hayal gücü için yem.
Örneğin sergideki arşiv projeleri, amaç açıklığı – sanatsal veya siyasi tarihin kaybolmasının nasıl zarar verdiğini aktarma – ve sunum yöntemleri ile öne çıkıyor. Bunlardan biri, 2019’da o ülkenin kemikleşmiş siyasi rejimine karşı bir ayaklanma döneminde kurulan Cezayir’deki Kadın Mücadeleleri Arşivi’nden geliyor.
Kassel’deki sunumu, 1980’lerin sonlarında ve 90’ların başlarında, kadınların ataerkil tarihlerde azalan önemli roller oynadığı dar bir seferberlik ve protesto penceresini tecrit ediyor. Görüntülü röportajlar, slayt projeksiyonları ve görüntüleyenlerin taşıyabileceği katmanlı belgeler içeren format açık ve misafirperver.
Öte yandan, Marakeş’te bir sanatçı grubu olan Le 18, Fas arka kitap ve dergileriyle zengin bir dinlenme ve çalışma alanının yanı sıra, ziyaretçilerin rahat bir gösterim alanında izleyebilecekleri Fas sinemasının DVD kütüphanesini oluşturdu. Merkezi Hong Kong’da bulunan Asia Arka Archive, standart arka geçmişlerdeki boşlukları tamamlamak amacıyla Hindistan, Tayland ve başka yerlerde gözden kaçan program ve etkinliklere ait belgeleri paylaşıyor.
Bazı sergiler, yaşayan toplulukların endişeleriyle arşivlere katılıyor. Demokratik Kongo Cumhuriyeti, Lubumbashi’de bir kolektif olan Centre d’art Waza, merkezi olduğu madencilik bölgesinden geç sömürge ve bağımsızlık dönemi resim ve fotoğraf koleksiyonları hakkındaki araştırmalarını ve ayrıca son zamanlarda zanaatkar bakır izabe makineleri ve bu işçiler ve aileleri ile yapılan konuşmalara dayanan çizimler.
Merkezi Çin’in Chengdu kentinde bulunan Cao Minghao ve Chen Jiajun, 2015’ten bu yana sinema, topluluk katılımı ve çevre biliminin ekseninde çalışarak bölgelerindeki su sistemlerine odaklandı; şehir merkezinden nehrin karşısında bir sanayi bölgesinde Kassel’deki mini sergileri büyüleyici. Yakınlarda sunulan Marwa Arsanios’un bir sineması, Lübnan’daki kırsal arazinin bir bölümünü mülkiyet kavramından kurtulmuş kalıcı bir ortak mülk haline getirme çabalarını gösteriyor.
Kanonik arka formatlar söylendiği kadar kötü değil. OFF-Biennale Budapeşte’nin görkemli sunumunda, Janos Balász’ın 1970’lerde yağlı boya tabloları ve Tamás Péli’nin Roman halkının efsanevi kökenini betimleyen anıtsal bir tablosu olan “Doğum” (1983) yer alıyor. Kolektif ayrıca Malgorzata Mirga-Tas’ın duvar halılarını da gösteriyor; Selma Selman’ın eski araba parçalarını kullanarak yaptığı heykel; ve Robert Gabris’in basit dokunuşlu fotoğrafların – iki el, iki çıplak omuz – kültürel olumlamanın tüm işlerini yaptığı bir yerleştirme.
Finansman Sorununa gelince, Filistinli grup, sergisinin büyük bir kısmını Gazze’den başka bir kolektif olan Eltiqa’nın çalışmalarına veriyor. Sunum, Eltiqa’nın çalışmalarını (çoğunlukla resim) grubun tarihinin bir zaman çizelgesiyle birleştiriyor. İsrail işgali, çöken altyapı ve dış yardım kuruluşlarına toksik bağımlılık koşullarında yer açma mücadelesini vurguluyor.
Bu Documenta en dostane şekilde didaktiktir. Sizi metinlere ve filmlere girmeye, ardından her şey hakkında konuşmaya ve hiçbir şey hakkında konuşmaya davet ediyor. Her yerde kanepeler, puflar, serin alanlar. Bunun için bütün bir kavramsal aygıt var, Ruangrupa’nın izniyle: Documenta’nın ilkesi, “lumbung” veya Endonezya toplu pirinç ambarıdır; aynı zamanda “nongkrong”u veya takılmanın en iyi arka planını da teşvik eder. Gösterinin çoğu en hafif dokunuşları kullanıyor. Neşe var: Yeni Zelandalı kuir bir Yerli kolektifi olan FAFSWAG, topluluk fotoğraf arşivi ve eğlenceli interaktif görüntü kurulumuyla tanık olun. Bangladeş’ten Britto Arts Trust tarafından topluluk yemekleri var. (Gönüllü olabilirsiniz.) Arjantinli Queer Serigrafistas ile bayrak yapımı yapılıyor ve o grup da otlu bir araziyi mutlu bir çayıra çeviriyor.
Documenta’yı yapmak, katılımcı kolektifler için zor bir işti. Bazıları yorucu Zoom toplantılarını ve zaman zaman kendi külfetli bürokrasisine dönüşmüş gibi görünen işbirlikçi bir süreci anlattı. Bu çabaya değerdi. Bu kadar çok hayal gücüne, bu kadar çok gelişmeye tanık olduğumuz için şanslıyız.
Ve bu formatta son kez olabilir. Almanların tepkisi, arka ticari dünyada bu Documenta’ya yönelik şüpheleri sadece rahatlatacak. Ancak kolektifler bunu baştan beri biliyorlardı: Sizi barındıran sistemler sizden hoşlanmayabilir. Herhangi bir şey olursa, yenilenmiş bir amaç netliği ile Kassel’den dönebilirler. Bu arada, onlarla birlikte olun ve elinizden geldiğince ruhu yakalayın.