ÇEŞMİŞİN YANINDA BULUŞUN
AVM’nin İç Tarihi
Alexandra Lange
Resimli. 310 sayfa. Bloomsbury. 28 dolar.
İnsanlar, bulutlar ve arabalar gibi, alışveriş merkezleri de birçok şekil ve renkte gelir. Ancak alışveriş merkezlerinin belirli temel ortak noktaları vardır. Bunların bir kısmı fizikseldir: yemek alanları, yürüyen merdivenler, büfeler, banklar, bitkiler, tuvaletler, otopark. Diğerleri somut değildir. Alışveriş merkezleri, kamusal ve özel alanın muğlak bir karışımıdır – teoride herkese açık, ancak pratikte pek çoğu için erişilemez. Bunlar eğlence alanları, topluluk merkezleri, gözetleme merkezleri, tüketim tapınakları, alışveriş merkezi polisleri sizi çok fazla ya da yanlış şekilde aylaklık ettiğiniz için kovana kadar aylak aylak dolaşmanın teşvik edildiği yerlerdir.
Alexandra Lange’nin “Meet Me by the Fountain” adlı eseri, bir Amerikan kurumunun yükselişine, düşüşüne ve tehlikeli geleceğine dair iyi araştırılmış bir giriş niteliğindedir. Belki de imza Amerikan kurumu; The American Historical Review , 1996 sayısında Kenneth T. Jackson şunları yazdı: “Mısırlıların piramitleri var, Çinlilerin büyük bir duvarı var, İngilizlerin tertemiz çimenleri, Almanların kaleleri, Hollandalıların kanalları var. , İtalyanların büyük kiliseleri var. Amerikalıların da alışveriş merkezleri var.”
Jackson, (acımasız) bir noktaya değinmek için konuyu genişletiyor olabilir, ancak alışveriş merkezinin savaş sonrası Amerika’nın her yerde bulunan bir özelliği olduğunu iddia etmek zor. Bir tasarım eleştirmeni olan Lange, kitabın girişinde, alışveriş merkezlerinin “ciddi bir çalışmanın nesnesi olarak potansiyel olarak biraz utanç verici” olduğu konusundaki endişesi hakkında yazıyor. Projeden bahsettiğinde insanların ne kadar duyarlı olduklarını keşfettiğinde korku azaldı. Yanıt neredeyse her zaman coşkulu bir “Ah, size alışveriş merkezimden bahsedeyim.”
“Uzlaşmadan geçen ve genellikle mimari açıdan hor görülen bir biçim, daha eski bir ana caddenin yapay bir versiyonu” olmasına rağmen, Lange, alışveriş merkezlerinin sunabileceği çok şey olduğunu yazıyor: sıcak günlerde klimalı mola, tecrit edilmişlerin sosyal hayatın tadına varabileceği ve gün boyu oturma imkanı (alışveriş merkezi kurallarına uyduğunuz sürece). Lange, alışveriş merkezlerinin düşüşünü tersine çevirebileceği ve sivil bir işleve hizmet edebileceği bir dünya olabilir mi, diye merak ediyor Lange? Geleceğin alışveriş merkezleri çevresel ayak izlerini en aza indirebilir ve çevrimiçi alışverişle barış içinde bir arada var olabilir mi?
Amerikan alışveriş merkezlerinin babası, 1938’de kaçmadan önce anavatanı Avusturya’da mimarlık okuyan Victor Gruen’di. perakende satışta. Architectural Forum dergisi 1942’de Syracuse şehri için fikir talep ettiğinde, Gruen ve tasarımcı Elsie Krummeck, “postane, dolaşımdaki kütüphane, doktor ve dişçi muayenehaneleri ve klüp faaliyetleri için odalar içeren geniş bir alışveriş merkezi önerdi. alışılmış alışveriş imkanları.” Tepeden tırnağa planlanmış ve neredeyse minyatür bir kasaba gibi işleyen, iddialı bir kapalı perakende satış vizyonuydu.
Bu adım asla gerçekleşmedi – zamanının çok ötesinde olabilirdi – ancak 1956’da Gruen’in Southdale kompleksi Minneapolis’in dışında açıldığında daha büyük ve daha iyi bir halef meyvesini verdi. Merkezde 810.000 metrekare dükkan, 5.200 park yeri, Harry Bertoia heykelleri, cam mozaik duvar resimleri, 50 kuşun bulunduğu silindirik bir kafes, bir balık havuzu, bir kafe ve manolya ve okaliptüs ağaçlarından oluşan kapalı bir orman vardı.
Eğer gözleriniz kısılırsa, Southdale’de Gruen’in Avrupa lezzetlerini görebilirdiniz: bahçelere ve gezinti yollarına olan sevgisi ve yürümenin üstün bir ulaşım şekli olduğuna olan inancı – onun yanına gitmek için araba ile seyahat etmeniz gerekse bile. sonsuz yürünebilir geçitler.
Planlama aşamasında, Gruen planı adına hem estetik hem de ekonomik tartışmalar yaptı. Tek bir iklim kontrollü alanda çok sayıda mağazayı barındırmak, alışveriş yapanlara kolaylık sağlarken, mağaza sahiplerinin kötü hava koşullarına karşı satışlarını kaybetme riskini ortadan kaldıracaktır. Ayrıca, daha küçük perakende kuruluşlarına teminatlı yaya trafiği hediyesini de sunacaktır. Her yerde hazır bulunan alışveriş merkezi pretzel kioskunu düşünün: kendi başına bir varış noktası değil, geçen bir alışverişçi için çok cazip.
İlişki simbiyotikti, elbette. Karbonhidrat yüklü bir müşteri, aç olandan daha fazla alışveriş dayanıklılığına sahiptir. Ve bir müzik seti gibi tek bir ürün almak için alışveriş merkezine giden bir kişi bir şeyler atıştırmaya ikna edilebilirse, o zaman neden ruj da almasın? Ve dükkan arabaya dönüş yolunda olduğundan bir çift küpe ve yol için bir buzlu çay ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve çünkü bu baştan çıkarıcı manevra, yapılacaklar listesindeki tek bir öğe olarak başlayan şeyin, ortak harcamaların coşkusuna sızdığı “Gruen transferi”dir. Büyük mağazalar, yoğun ve baş döndürücü bir şekilde çeşitli teklifleriyle bu davranışı zaten fark etmiş ve bunlardan yararlanmıştı. Ancak Gruen’in alışveriş merkezleri, bir mağazadan daha az ziyaret bahanesine ihtiyaç duyuyordu. Gruen’in tüm yerleşik cazibe merkezleriyle, bir kişi hiçbir sebep olmadan alışveriş merkezine gidebilir.
Mimari Forum, Southdale’i nefes nefese kapladı, “yukarı ve aşağı akışın çok kolay ve sınırsız olduğunu ve hareketli insanlardan, ışıklardan ve renklerden oluşan ikinci katman tarafından çok fazla neşe eklendiğini, bu çekingenliğin yaklaşık iki seviyeli olduğunu söyledi. tasarım artık anlamsız görünüyor.”
Çok kullanımlı bir alan olan alışveriş merkezleri, hızla farklı insanlar için farklı şeyler ifade etmeye başladı. Bazıları için bir iş yeri, bazıları için bir zevk kubbesiydiler. 1975’te Esquire’da yazan Joan Didion’a göre alışveriş merkezleri “kar güdüsü ile eşitlikçi ülkü’nün mükemmel birleşimini” temsil ediyordu. Aynı anda hem yatıştırıcı hem de uyarıcıydılar. Vogue’da çalışırken, Didion alışveriş merkezi teorisi üzerine bir yazışma kursu aldı ve Çin restoranlarını, Mylar uçurtmalarını ve “tef çalan küçük kız gruplarını” içeren kendi alışveriş merkezini kurmayı hayal etti. Bir gazete almak için Honolulu’daki Ala Moana Center’a uğradığını ve elinde iki şapka, dört şişe oje ve bir tost makinesiyle çıktığını hatırladı. Klasik bir Gruen transferi.
Lange, alışveriş merkezi kültürünün duygusal unsurları söz konusu olduğunda çağrışım yapıyor, ancak kitabı zaman zaman karmaşık ayrıntılarla ağırlaşıyor. Richard Vignolo adlı bir peyzaj mimarının lakabının “Viggy” olduğunu bilmemiz gerekiyor mu? (Veya başka bir yerde bir ölüm ilanı olarak “Viggie” yazıyor.) Bir Dallas alışveriş merkezinin tasarım işaretinin bir noktada daha açık yeşil bir arka plan üzerinde koyu yeşil renkle gösterildiğini, sonraki sürümlerde ise biraz farklı denemeler yapıldığını not etmek kritik mi? yeşilin tonları? Aynı alışveriş merkezinin şu anki sahiplerinin lisansüstü okula nereye gittiklerini bilmemiz gerekiyor mu?
Kurmaca olmayan bir kitap, veri dumping’in ağırlığı altında ezildiğinde, yazardan çok editörü suçluyorum. Yılları arşivlerde harcamak, her detayın göz kamaştırıcı hale geldiği bir bakış açısı değişikliğine neden olabilir. İşte tam bu noktada, gözleri net olan bir editörün, hangilerini öldüreceği konusunda tavsiyeler vermesi gerekir.
Yine de, bu kitap yararlı bir ankettir ve Lange, okuyucuların merak uyandıran mikro türünden “mallwave” müziğinden geliştiricilerin alışveriş merkezlerini düşmana dönüştürdüğü dolambaçlı yollara kadar birçok yol açar. sözde istenmeyen müşteriler. Didion’un denemesinin yer aldığı Esquire sayısı “Great American Things”e ayrılmıştı ve elmalı turta, bluejean, beyzbol, burbon ve televizyon şarkılarını içeriyordu. Bu şeylerin geri kalanı hala güçlü gidiyor. Alışveriş merkezlerinin uyup uymayacağı – gerekip gerekmediği – zaman gösterecek.
ÇEŞMİŞİN YANINDA BULUŞUN
AVM’nin İç Tarihi
Alexandra Lange
Resimli. 310 sayfa. Bloomsbury. 28 dolar.
İnsanlar, bulutlar ve arabalar gibi, alışveriş merkezleri de birçok şekil ve renkte gelir. Ancak alışveriş merkezlerinin belirli temel ortak noktaları vardır. Bunların bir kısmı fizikseldir: yemek alanları, yürüyen merdivenler, büfeler, banklar, bitkiler, tuvaletler, otopark. Diğerleri somut değildir. Alışveriş merkezleri, kamusal ve özel alanın muğlak bir karışımıdır – teoride herkese açık, ancak pratikte pek çoğu için erişilemez. Bunlar eğlence alanları, topluluk merkezleri, gözetleme merkezleri, tüketim tapınakları, alışveriş merkezi polisleri sizi çok fazla ya da yanlış şekilde aylaklık ettiğiniz için kovana kadar aylak aylak dolaşmanın teşvik edildiği yerlerdir.
Alexandra Lange’nin “Meet Me by the Fountain” adlı eseri, bir Amerikan kurumunun yükselişine, düşüşüne ve tehlikeli geleceğine dair iyi araştırılmış bir giriş niteliğindedir. Belki de imza Amerikan kurumu; The American Historical Review , 1996 sayısında Kenneth T. Jackson şunları yazdı: “Mısırlıların piramitleri var, Çinlilerin büyük bir duvarı var, İngilizlerin tertemiz çimenleri, Almanların kaleleri, Hollandalıların kanalları var. , İtalyanların büyük kiliseleri var. Amerikalıların da alışveriş merkezleri var.”
Jackson, (acımasız) bir noktaya değinmek için konuyu genişletiyor olabilir, ancak alışveriş merkezinin savaş sonrası Amerika’nın her yerde bulunan bir özelliği olduğunu iddia etmek zor. Bir tasarım eleştirmeni olan Lange, kitabın girişinde, alışveriş merkezlerinin “ciddi bir çalışmanın nesnesi olarak potansiyel olarak biraz utanç verici” olduğu konusundaki endişesi hakkında yazıyor. Projeden bahsettiğinde insanların ne kadar duyarlı olduklarını keşfettiğinde korku azaldı. Yanıt neredeyse her zaman coşkulu bir “Ah, size alışveriş merkezimden bahsedeyim.”
“Uzlaşmadan geçen ve genellikle mimari açıdan hor görülen bir biçim, daha eski bir ana caddenin yapay bir versiyonu” olmasına rağmen, Lange, alışveriş merkezlerinin sunabileceği çok şey olduğunu yazıyor: sıcak günlerde klimalı mola, tecrit edilmişlerin sosyal hayatın tadına varabileceği ve gün boyu oturma imkanı (alışveriş merkezi kurallarına uyduğunuz sürece). Lange, alışveriş merkezlerinin düşüşünü tersine çevirebileceği ve sivil bir işleve hizmet edebileceği bir dünya olabilir mi, diye merak ediyor Lange? Geleceğin alışveriş merkezleri çevresel ayak izlerini en aza indirebilir ve çevrimiçi alışverişle barış içinde bir arada var olabilir mi?
Amerikan alışveriş merkezlerinin babası, 1938’de kaçmadan önce anavatanı Avusturya’da mimarlık okuyan Victor Gruen’di. perakende satışta. Architectural Forum dergisi 1942’de Syracuse şehri için fikir talep ettiğinde, Gruen ve tasarımcı Elsie Krummeck, “postane, dolaşımdaki kütüphane, doktor ve dişçi muayenehaneleri ve klüp faaliyetleri için odalar içeren geniş bir alışveriş merkezi önerdi. alışılmış alışveriş imkanları.” Tepeden tırnağa planlanmış ve neredeyse minyatür bir kasaba gibi işleyen, iddialı bir kapalı perakende satış vizyonuydu.
Bu adım asla gerçekleşmedi – zamanının çok ötesinde olabilirdi – ancak 1956’da Gruen’in Southdale kompleksi Minneapolis’in dışında açıldığında daha büyük ve daha iyi bir halef meyvesini verdi. Merkezde 810.000 metrekare dükkan, 5.200 park yeri, Harry Bertoia heykelleri, cam mozaik duvar resimleri, 50 kuşun bulunduğu silindirik bir kafes, bir balık havuzu, bir kafe ve manolya ve okaliptüs ağaçlarından oluşan kapalı bir orman vardı.
Eğer gözleriniz kısılırsa, Southdale’de Gruen’in Avrupa lezzetlerini görebilirdiniz: bahçelere ve gezinti yollarına olan sevgisi ve yürümenin üstün bir ulaşım şekli olduğuna olan inancı – onun yanına gitmek için araba ile seyahat etmeniz gerekse bile. sonsuz yürünebilir geçitler.
Planlama aşamasında, Gruen planı adına hem estetik hem de ekonomik tartışmalar yaptı. Tek bir iklim kontrollü alanda çok sayıda mağazayı barındırmak, alışveriş yapanlara kolaylık sağlarken, mağaza sahiplerinin kötü hava koşullarına karşı satışlarını kaybetme riskini ortadan kaldıracaktır. Ayrıca, daha küçük perakende kuruluşlarına teminatlı yaya trafiği hediyesini de sunacaktır. Her yerde hazır bulunan alışveriş merkezi pretzel kioskunu düşünün: kendi başına bir varış noktası değil, geçen bir alışverişçi için çok cazip.
İlişki simbiyotikti, elbette. Karbonhidrat yüklü bir müşteri, aç olandan daha fazla alışveriş dayanıklılığına sahiptir. Ve bir müzik seti gibi tek bir ürün almak için alışveriş merkezine giden bir kişi bir şeyler atıştırmaya ikna edilebilirse, o zaman neden ruj da almasın? Ve dükkan arabaya dönüş yolunda olduğundan bir çift küpe ve yol için bir buzlu çay ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve ve çünkü bu baştan çıkarıcı manevra, yapılacaklar listesindeki tek bir öğe olarak başlayan şeyin, ortak harcamaların coşkusuna sızdığı “Gruen transferi”dir. Büyük mağazalar, yoğun ve baş döndürücü bir şekilde çeşitli teklifleriyle bu davranışı zaten fark etmiş ve bunlardan yararlanmıştı. Ancak Gruen’in alışveriş merkezleri, bir mağazadan daha az ziyaret bahanesine ihtiyaç duyuyordu. Gruen’in tüm yerleşik cazibe merkezleriyle, bir kişi hiçbir sebep olmadan alışveriş merkezine gidebilir.
Mimari Forum, Southdale’i nefes nefese kapladı, “yukarı ve aşağı akışın çok kolay ve sınırsız olduğunu ve hareketli insanlardan, ışıklardan ve renklerden oluşan ikinci katman tarafından çok fazla neşe eklendiğini, bu çekingenliğin yaklaşık iki seviyeli olduğunu söyledi. tasarım artık anlamsız görünüyor.”
Çok kullanımlı bir alan olan alışveriş merkezleri, hızla farklı insanlar için farklı şeyler ifade etmeye başladı. Bazıları için bir iş yeri, bazıları için bir zevk kubbesiydiler. 1975’te Esquire’da yazan Joan Didion’a göre alışveriş merkezleri “kar güdüsü ile eşitlikçi ülkü’nün mükemmel birleşimini” temsil ediyordu. Aynı anda hem yatıştırıcı hem de uyarıcıydılar. Vogue’da çalışırken, Didion alışveriş merkezi teorisi üzerine bir yazışma kursu aldı ve Çin restoranlarını, Mylar uçurtmalarını ve “tef çalan küçük kız gruplarını” içeren kendi alışveriş merkezini kurmayı hayal etti. Bir gazete almak için Honolulu’daki Ala Moana Center’a uğradığını ve elinde iki şapka, dört şişe oje ve bir tost makinesiyle çıktığını hatırladı. Klasik bir Gruen transferi.
Lange, alışveriş merkezi kültürünün duygusal unsurları söz konusu olduğunda çağrışım yapıyor, ancak kitabı zaman zaman karmaşık ayrıntılarla ağırlaşıyor. Richard Vignolo adlı bir peyzaj mimarının lakabının “Viggy” olduğunu bilmemiz gerekiyor mu? (Veya başka bir yerde bir ölüm ilanı olarak “Viggie” yazıyor.) Bir Dallas alışveriş merkezinin tasarım işaretinin bir noktada daha açık yeşil bir arka plan üzerinde koyu yeşil renkle gösterildiğini, sonraki sürümlerde ise biraz farklı denemeler yapıldığını not etmek kritik mi? yeşilin tonları? Aynı alışveriş merkezinin şu anki sahiplerinin lisansüstü okula nereye gittiklerini bilmemiz gerekiyor mu?
Kurmaca olmayan bir kitap, veri dumping’in ağırlığı altında ezildiğinde, yazardan çok editörü suçluyorum. Yılları arşivlerde harcamak, her detayın göz kamaştırıcı hale geldiği bir bakış açısı değişikliğine neden olabilir. İşte tam bu noktada, gözleri net olan bir editörün, hangilerini öldüreceği konusunda tavsiyeler vermesi gerekir.
Yine de, bu kitap yararlı bir ankettir ve Lange, okuyucuların merak uyandıran mikro türünden “mallwave” müziğinden geliştiricilerin alışveriş merkezlerini düşmana dönüştürdüğü dolambaçlı yollara kadar birçok yol açar. sözde istenmeyen müşteriler. Didion’un denemesinin yer aldığı Esquire sayısı “Great American Things”e ayrılmıştı ve elmalı turta, bluejean, beyzbol, burbon ve televizyon şarkılarını içeriyordu. Bu şeylerin geri kalanı hala güçlü gidiyor. Alışveriş merkezlerinin uyup uymayacağı – gerekip gerekmediği – zaman gösterecek.